Kayıtlar

2011 tarihine ait yayınlar gösteriliyor

Şifaü'l-Esrar hakkında Dr. Hayati Bice'nin makalesi

http://www.haber10.com/makale/25471/

SEYYİD YAHYA ŞİRVANİ’NİN TÜRKİYE VE AZERBAYCAN KÜTÜPHANELERİNDE BULUNAN ELYAZMA ESERLERİ

http://journal.qu.edu.az/content.php?page=article&j_id=1046&s_id=104&a_id=629

MÖVLANA İSMAİL SİRACƏDDİN ŞİRVANİ

Resim
                     Adiloğlu Nəşriyyat, Bakı - 2003  GİRİŞ Mehmet Rıhtım Fariz Halilli Azerbaycan’da yetişen tarihi mütefekkir şehsiyetlerin hayatını, eserlerini ve fikirlerini araştırmak, Azerbaycanın medeniyet köklerinin tarihine ışık tutmak ve yetişen nesillere öğretmek önemli milli vazifelerden biridir. Azerbaycan halkının geleceğe daha inançla yürümesi geçmişin doğru ve tarafsız öğretilmesi ile mümkünkür. Sovyet rejiminin hakim olduğu devirde Azerbaycan tarihinin ve tarihi şahsiyetlerinin araştırılması malum ideolojik sebeplerden sınırlı olmuşdur. Bundan dolayı tarihimizi ve bir çok tarihi şahsiyeti tam ve doğru olarak öğrenemediğimiz gibi birçoğunu da unutmuşuz. Azerbaycan’da yetiştirdiği telebeleri ve devamcıları bütün Kafkas coğrafyasında Rus işgaline karşı mücadelenin sembolü olan, Rusların deyimi ile Müridizm akımının başlangıcını hazırlay...

SEYİD YƏHYA ƏŞ-ŞİRVANİ ƏL BAKUVİ VƏ ŞƏFA ƏL ESRAR (SUFİLİYİN SİRLƏRİ) ADLI ƏSƏRİ

Resim
SEYİD YƏHYA ƏŞ-ŞİRVANİ ƏL BAKUVİ VƏ                               ŞƏFA ƏL ESRAR (SUFİLİYİN SİRLƏRİ) ADLI ƏSƏRİ                          Elm Neşriyat Bakı-2010  (Azerbaycan Türkçesinde) ÖN SÖZ Hicri təqvimin başlangıcından on səkkiz il sonra (739-cu ildə) İslam mədəniyeti ilə tanış olan Azerbaycan halqı, bu dinin yüksək dəğərlərini az bir müddət içində müşahədə ətmiş və bu medeniyet dairesinə öz istəğiylə gönüllü olaraq girmiştir. İslam dini Azərbaycanda böyük inkişaf göstermiş və bu mədəniyyət sahasında büyük şahsiyyətlər yətiştirərək insanliq içün dəğərli əsərlər məydana gətirmişdir. XX –ci əsrə kadar dəvam ədən bu sürəctə Zəncanlı, Həmədanlı, Sührəvərdli, Təbrizli, Maragalı, Ərdəbilli, Əbhərli, Şəbüstərli, B...

SEYYİD YAHYA BAKUVİ VE HALVETİLİK

Resim
  Qısmet Matbaası, Bakı, 2005 (Azerbaycan Türkçesinde)                                                    ESER HAKKINDA KISA BİR DEĞERLENDİRME Azerbaycan tasavvuf   tarihinin en önemli şahsiyeti, Türk tasavvufunun en etkili mürşidi, Halvetiyye sufi mektebinin ikinci kurucusu (pir-i sani) Seyyid Yahya eş-Şirvani el-Bakuvi, XIV. asrın sonlarında Şamahı’da doğdu. İyi bir medrese tahsili yanında şeyh Sadreddin’den tasavvufi terbiye görerek kamil bir şeyh olarak yetişti. Mürşidinin vefatı üzerine Bakü’ye gelerek Şirvanşah Halilullah’ın desteği ile burada saray yakınında dergahını kurdu. 1464’de vefat edinceye kadar yetiştirdiği binlerce mürid ile Azerbaycan, İran ve Anadolu’nun manevi dünyasının mimarı oldu. Müridlerinin tasavvu...

AZƏRBAYCAN XALQ CÜMHURYİYƏTİ VƏ QAFQAZ İSLAM ORDUSU

Resim
TARİHİ FOTOĞRAF GENCE-1918 (Prof. Dr. İbrahim Yıldırım'a teşekkürle) Kafkas İslam ordusu Kurmay heyeti ve Azerbaycan Cumhuriyeti Sıhhiye Nazırlığı kadrosu Gence'de 2. sıra ortada Nuri Paşa (yakası kürklü) Nazır Hudadad Bey (sivil giyimli), soldan ikinci Asaf bey (Kılıç Ali) AZƏRBAYCAN XALQ CÜMHURİYYƏTİ VƏ Q AFQAZ İ SLAM ORDUSU ( 1918) EDİTÖR Mehmet Rıhtım Mehman Süleymanov SUNUŞ 1917 Bolşevik Devrimi üzerine meydana gelen ortamdan istifade eden Ermeniler, başta Bakü ve Karabağ olmak üzere Azerbaycan'ın muhtelif yerlerinde katliamlara girişerek, mümkün olduğunca geniş bir alanı ele geçirmeye çalışırlar. Bu elim faciadan mevcut şartlar altında kendi imk â nları ile kurtulamayacaklarını gören Azeriler Osmanlı Türkiyesine acil yardım talebi ile müracaatlarda bulunurlar. Azeri Türklerinin yok olma tehlikesi karşısında olduğunu anlayan Osmanlı devleti, harbi hazırlıklar için Nuri Paşa komutasında bir askeri heyeti Gence'ye gönderir. 28 Mayıs 1918’de Azerbaycan Cumh...

sufikitap

http://www.sufi.com.tr/Icerik/Kitaplar/Tasavvuf-Klasikleri/Sifaul-Esrar.aspx

SEYYİD YAHYA ŞİRVANİ, ŞİFAÜ'L-ESRAR-SUFİ YOLUNUN SIRLARI

Resim
                                                                   Sufi Kitap-2011 ÖNSÖZ Türk tasavvuf kültürüne kaynaklık ettiği bilinen bölgeler, Bağdat-Şam ve Türk i stan-Horasan sahası olmuştur. Ancak, gerek Selçuklu, gerekse Osmanlı dönemlerinde, bu bölgeler kadar tesirli olan üçüncü bir saha daha vardır ki bu bölge, tasavvuf tarihi araştırmacıları tarafından yeterince fark edilmemiştir. Zahidiyye, Safeviyye ve Halvetiyye tarikatlarının doğup geliştiği bu bölge, Azerbaycan sahasıdır. Ahilik, Hurufilik, İşrakilik, Alevilik gibi mistik cereyanlar da Anadolu’ya genellikle bu bölgeden intikal etmiştir. Kültürümüze tesirleri açısından değerlendirildiğinde böl...